格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是什么意思?
格物,就是要求人们亲历其事,亲操其物,即物穷理,增长见识。致知,就是求为真知。诚意,就是要意念诚实。正心,就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所蔽,保持心灵的安静。
从一个人内在的德智修养到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程。以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养。其中,诚意是要求人们真心,正心是要求人们端正心思,修身是要求人们不断提高自己的品德修养,齐家是要求人们整齐好自己的家庭,治国是要求人们为政以德,实行德治,布仁政于国中,平天下是要求人们安抚天下黎民百姓,使他们能够丰衣足食、安居乐业。
这些思想出自儒学经典《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”《大学》三纲领为:明德、新民、止于至善。而《大学》中也有“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的阐述。
物格知至意诚身修家齐国治天下平,意思是:先修养品性,才能管理家庭,治理国家,才能使天下太平。这些思想强调了修己是治人的前提,修己的目的是为了齐家、治国、平天下,说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。
