/滨州网无棣讯无棣人杰地灵，在优越的地理环境与浓厚的历史文化的熏陶下，涌现出了众多名满天下、蜚声朝野的著名政治家、文学家、金石学家、法学家等，灿若群星，交相辉映。
北宋名家李之仪，文比苏秦，书若黄米，精于诗词，擅长尺牍，乃一代文坛宗师。明朝太宰杨巍，宦绩扬名中外，文章名垂青史，与同为无棣籍的王佐、谷中虚共称一朝同乡三尚书(户部、吏部、兵部)。清代吴氏家族乃“无棣清门，延陵峻望”，享有“七巡抚八侍郎九封光禄，三翰林五资政十朝邦禁”的美誉。“义井张氏”科甲蝉联，兴盛长达200年，文风流韵堪与吴氏家族相媲美。
中国有句古语：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
众多人才的出现并非偶然、孤立的现象，这与无棣的地理环境、经济、文化发展有着密不可分的关系。当然这其中发挥重要作用的，还有一个不可忽略的重要角色，那就是女性。
苏联教育家克鲁普斯卡娅则说：“如果你在家教育儿子，就是在教育公民了；如果你在家培养女儿，那就是在培养整个民族。”这句话强调了女性在一个民族的兴衰和社会的和谐中所扮演的重要角色。
当然，国内对家庭、家教和家风建设也有许多论述，如“家庭是人生的第一个课堂”，“家风是一个家庭的精神内核”，“家风是社会风气的重要组成部分”，而这里面最关键的是女性在“树立良好家风方面”具有“独特作用”。
暖风撩人，阳光缱绻，最美不过三月天。女人花开三月，一颦一笑，一举一动，自信流淌，步履含香，如诗如画，自成风景。在无棣历史上，也曾涌现出一些杰出女性，她们或为无棣籍女子，或与无棣人喜结伉俪。
令沈括折服的"女博士"
李之仪（1048年～1127年），北宋文学家、著名词人，字端叔、自号姑溪居士、姑溪老农，北宋沧州无棣人（现滨州市无棣县信阳镇李通判村人）。李之仪才华横溢，琴棋书画皆其所能，著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷、《后集》二十卷，其中《姑溪词》被收录于《四库全书》，并称赞他的词是“神锋俊逸，往往具有苏轼之体”。李之仪尤擅尺牍，苏轼赞扬“入刀笔三昧”。
嘉佑年间，她随祖母进宫晋见仁宗皇后，受到皇后的喜爱，称赞她是一个“读书能文”的奇女子，并特赐她“冠帔”。
结交苏轼：据《姑溪居士妻胡氏文柔墓志铭》记载，一次苏轼等人造访李之仪官邸，胡淑修学王弗夫人“屏后听语”，躲在屏风后窥听他们交谈后感叹曰：“我尝谓苏子瞻，未能脱书生谈士空文游说之蔽，今见其所临不苟，信一代豪杰也。”并多次对李之仪说：“苏子瞻名倾一时，读他的书，让人有杀身成仁之志，你应该多同他交往。”敬仰苏轼，一言蔽之。
北宋年间，“元祐党人”屡次受到当朝迫害，苏轼多次遭贬于外地。有多人因受苏轼牵连被披枷挂牌示众，胡淑修不惧牵连，不仅亲手为苏轼缝制衣服送行，竟然主动站出来，自愿加入到挂牌示众者之列。她对众人慷慨激昂地说："我重苏子瞻其人，慕其义，心领其神已久，自愿同罪，使天下人知，此世尊苏公者非仅男子！"。
苏轼对胡淑修也有高度评价，康熙版《海丰县志》记载：“端叔一生坎坷，晚年益牢落，赖鱼轩贤德，能委曲相顺，适以忘百忧。”
智救丈夫：建中靖国元年（1101年）二月，范仲淹次子、北宋名臣“布衣宰相”范纯仁在颖昌病重，口述奏章，安排其门生李之仪将他临终的政治谏言整理成遗表，曰《代范忠宣公遗表》，呈给皇帝，之后又作《故宰相范忠宣公行状》。文中秉笔直书，不可避免的掺杂了李之仪的个人政治观点。此时奸臣蔡京已经当权，开始对“元祐党人”进行围剿。苏轼被远贬儋州，黄庭坚、秦观等人无一幸免，李之仪曾为苏轼幕府，曾被勒令不得任京官，遗表一出，蔡京就着人从中寻找反对新法之语，并诬陷李之仪包藏祸心，将其投入狱中。
胡淑修四处奔走、多方打听，才知道有位官员藏有范纯仁的“遗表”记录手稿，如果呈给朝廷，能证明李之仪整理的“遗表”“行状”的基本理念，是出于宰相范纯仁自己，从一定程度上会减轻李之仪的所谓“罪行”。手稿到手后，宋徽宗免李之仪死罪，贬去太平州。崇宁四年（1105年）二月四日，胡淑修在遭遇人生磨难与病魔双重打击下，愤恨离去。
在康熙版《海丰县志》列女篇，第一个就记述了胡淑修的生平事迹与评价，后修县志均留有此篇。
国之肱骨的“老祖宗”
杨巍(1517年—1608年)，字伯谦，号梦山，山东无棣（明朝称为海丰）人，世称“二山先生”。杨巍任官，深谙为官治国之道，正道直行而又通权达变；杨巍为人，熟稔为人处事之理，才华横溢而不恃才傲物。坚守原则，清正廉洁，为世人敬服；他注重教化，恩泽乡里，为乡人称颂。作为三朝元老，为官六十余载，事迹名载史册。万历三十年(1602年)，晋杨巍为“上柱国”。万历三十六年(1608年)，杨巍年九十二岁时，皇帝又钦赐“天下达尊”匾额。去世后，万历皇帝又特谕山东海丰、江苏武进及山西全省将巍崇祀名宦祠。杨巍才华横溢，存有《梦山存家诗稿》八卷，《四库全书·存家诗稿提要》中称其“中岁学诗，与唐高适相类，而天分超卓，自然拔俗，故能不染”。终生嗜学，诗文载于典籍。在职则为国谋其政，出仕则为民谋其利，既官居显赫、功名卓著而又素若淡雅、淡泊名利。自古忠孝不能两全，而杨巍却以忠君与仁孝名扬四海。正如他《四库全书·存家诗稿·起巡抚陕西（嘉靖丙寅）》所写的那样“一身曾许国，讵敢顾其私。捧檄宁不喜，绝裾还自悲。朝廷多难日，臣子请缨时。早晚干戈定，归来慰母慈。”
床前尽孝：杨巍母安氏（1476-1579），海丰人（今山东无棣人），诰封“一品夫人”。15岁嫁入杨家，“端方执礼，家政井井有条”，善女红、严祭祀，“既精既肃”，服侍守寡的杨巍祖母张氏（贞白禔躬，劬劳抚幼，励柏舟之苦节，树闺阁之芳声，谕祭节妇，累赠“一品夫人”，谕建“贞洁坊”）“谨慎，各得其欢心”。每当婆母张氏想念姊妹时，安氏总是心领神会，将婆母的众姐妹接来家中同吃同睡同欢愉，每到年底还对婆母的姊妹资助衣粮资财。婆母病卧多年，安氏总是帮助丈夫杨光祖为婆母寻医问药，并亲自为婆母洗涤床褥裙牏，毫无倦色，“宗堂称孝焉”。安氏不论对贫贱富贵，待之如一，“宗戚乡党，普沾惠恤”。
教子有方：安氏育有三子一女，“教子砥行博学，不少宽暇”，长子杨崇早卒、次子杨巍仕至吏部尚书、三子杨岩仕至颍州知州，一女适邳州知州孙重光，封“孺人”。
嘉靖二十六年（1547年）二月，杨巍登中进士，杨巍迎父母由海丰入京师，亲奉茶食，极尽小心，共享天伦。一年后，杨巍被选授江苏常州府武进县知县。某日，杨巍对父母说，苏之虎丘、宜兴之张善二洞为天下名区，想陪二老一游。安氏坚决不去，并正色道：“古之善养其亲者，岂专在佳山名水耶？汝但修汝父母之政，使利泽及民。民归德于我，足矣！”故此，杨巍在武进“宜民宜人”，卒蒙“君子之子”称。安氏犹时时告诫训谕杨巍“以忠廉戒谕之”，为官一任就要造福一方，做到无所贪图，诚心无私，问心无愧。如此，杨巍谨遵母命，清正廉明，朝野相颂，遂为“江南第一令”。
杨巍戍守山西、陕西、宣大（宣府、大同的合称）等地十三载，其母安氏时常教诲杨巍“泽润生民，动树边疆”。由此，杨巍事必躬亲，殚精竭虑，爱民如子，革除陋规，以节省开支、恢复民力为急务，革除和减少役杂银两十万余……
万历十八年（1590年）四月初二，已七十三岁高龄的杨巍，回到家乡海丰，奉养母亲，老母亲欢欣快乐，身体康健，颐享天年于一百零四，堪称佳话，万历皇帝命在海丰城内建造“荣寿双全坊”，以彰其德。
正如《谕祭通议大夫、兵部侍郎杨光祖并妻封淑人安氏文》云“惟尔：才艺有声，乡邦推重。爰及良配，衍祉储祥。有子登科，扬历中外。天曹晋贰，益著令闻。庭范足征，纶褒宠被。乃后先之继殁，宜抚恤之偕膺。兹颁并祭之恩，用彰绩善之庆。幽灵如在，殊渥同歆。”
清誉满门的“文正公夫人”
“文正公”不是一个官衔或者爵位，而是一个谥号，也可以说是古往今来文人大臣的最高谥号。《周书·谥法解》中对文正的解读第一句即是：“经纬天地曰文，内外宾服曰正”。仅从这一句就可以看出这个谥号几乎是对一个文臣最高的评价：才华无双，德行端正，可谓是文人楷模。也正因为此，这个谥号帝王轻易不给，若是给了，便是社稷之臣，数量极少，在满清近300年历史中，得号“文正”者仅8人，而无棣女婿就占两席，即一代帝师杜受田、军机大臣李鸿藻。二人不仅是朝廷肱骨重臣、清官能吏，还是嫡亲姑侄翁婿，他们的夫人都是无棣的大宅门“义井张氏”家族的女儿。夫君有这样的成就，家族能够持续辉煌，我们不能忽略“张家女儿”们在树立良好家风方面所起到的巨大作用。
一代帝师杜受田夫人：杜受田(1788一1852)，字芝农，山东滨州（今滨州市滨城区）人，咸丰皇帝之师，官至协办大学士，谥号文正。其父杜堮为嘉庆时期历官翰林院编修、礼部左侍郎。杜氏家世显赫，久有“书香官宦门第，进士多人之家”，因杜家“一门七进士”、“父子五翰林”，并有加授“太师太保”的极品天员，《中国文学大词典》《书画大词典》《中国名人大词典》对其家族均有记载。
杜受田二十岁时，与“光禄大夫”张映斗小女成亲，并非偶然。两家不仅为滨州一带有名的望族，还因为张、杜两家世代婚姻，杜受田的高祖杜亮曾夫人，即为张映奎、张映斗、张映汉、张映蛟的高祖姑。杜受田的近支祖辈，还有两人娶了张家小姐为妻。
道光三年(1823)，杜受田会试第一，殿试二甲第一（时称传胪），选庶吉士，授编修，后为山西学政。道光十五年特召进京，直上书房，教授太子读书。道光十八年升都察院左都御史、工部尚书，充上书房总师傅、实录馆总裁。夫人张氏诰封“一品夫人”，并屡次得到皇太后、皇后的赏赐。
杜受田与张氏生育二子一女。长子杜翰、次子杜翔，都是位极一品的朝廷重臣。女儿嫁给利津望族李星纬。
“自来家之不和，多起于妇人。以其性多猜忌，好记小嫌；又或偏私易惑，藏获投间；又或意为爱憎，气欲凌人。种种不通，难为理喻。故择婚不可不慎，必取诗礼之家，毋贪货财，毋贪族望。”杜氏家族对子女择偶的见解，亦发人深省，一个家庭是戈矛遍地，还是和气盈庭，比起富贵利达，更能决定家族的命运。
晚晴三朝阁老李鸿藻夫人：李鸿藻(1820一1897)，字季云、寄云，号兰孙、兰荪、石孙、砚斋。直隶高阳（今河北保定高阳）人。是同治皇帝的老师，同治、光绪年间的“清流领袖”。他经历了咸丰、同治、光绪三朝，历任清内阁大学士和兵、礼、工、吏部尚书、军机大臣、总理衙门大臣，对清廷大政有过重要影响。
李鸿藻十九岁时与十七岁的张氏成婚，当时他还只是国子监的学生，科举未名，仕途未就。婚后，咸丰二年(1852)中进士，选庶吉士，授编修，典山西乡试，督河南学政；咸丰十一年(1861)，特诏授大阿哥讲读；同治元年(1862)，擢侍讲。因李鸿藻是同治皇帝师傅，深受西太后信任。累迁内阁学士，署户部左侍郎。四年(1865)擢都察院左都御史，加太子少保。
李鸿藻与张氏生养了三子。长子李符曾官至光绪邮传部侍郎。后致力于民族工业与公益事业，成为中国最早的民族工商业的开拓者之一。三子李石(1881一1973)曾早年留学法国，出版刊物，致力革命，被尊为国民党的四元老之一。他倡导组织赴法勤工俭学，为国家培养了众多栋梁之材。他开辟了中法文化交流之先河。他创办了无数公益事业。他不仅仅是著名的国际社会活动家、教育家、民间外交家，曾任故宫博物院首任理事长。
苏轼在《三槐堂铭》里写道：“忠厚传家久，诗书继世长。”，正如曾国藩所说“家风，是留给子孙最好的财产。”。
誉满天下的“丹青手”
张衍蕙（1805-1860），号畹芳，女，海丰（今山东无棣）人。清代有名的女画家，利津文化名人李佐贤的夫人，不仅贤惠善良，治家有道，而且在书画方面也有很深的造诣，工画兰，能诗，作品藏存北京博物院。
李佐贤与张氏婚后，生育二子。长子李贻良，咸丰丙辰(1856)进士，先后任内阁中书、刑部四川司员外郎、江西司郎中。他莅任刑部20年，剖情析理，无所枉断。被委任为监督太庙工事，无不精打细算，事事得体。京察政绩优异，特加二级，记用知府，诰授“中宪大夫”。尽管没有做地方官员，却有廉能之名。次子李贻隽廪贡生，纯正厚重，温文典雅，尤长于古文词赋。光绪己亥举孝廉方正，朝考入选，署德州学正。致仕归，读书讲学，尤喜公益，为本邑表率。
无棣历史上的、近代的、现代的让我们引以为豪的女性还有好多，笔者这里也只是就对中华文化产生一定影响的几位无棣历史上的女性予以小说，让这些有才有德，有勇有谋，有胆有识的“她们”的故事继续感染、启迪后人，继续展现我们黄河故道，渤海湾畔女人的责任和担当。
