徽商,前后延续达六百余年,称雄三百年,其商业资本之巨,从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,都是其他商帮所无法匹敌的。集财富天下之最的徽商们，在他们成功的背后，是徽州商妇以自己美好的青春和灿烂的生命为代价，用自己坚韧、勇敢及勤劳的付出筑起他们牢固的大后方，成就了大气辉煌的徽商历史。

女子汗血练就可歌可泣创业史

在徽商们远出创造崛起的过程中，商妇作为一个特殊驻守群体，承载着更多的社会角色和家庭角色。

懵懂成家，谋生别离

徽州家乡人有一句话“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，形容的便是早期出外谋生的徽商们。素有“八山一水一分田”之称的徽州，地处皖南腹地，群山环抱，地狭人稠，土地贫瘠且灾害天气比较多，“能以生业著于地者，十不获一。”

因此，为了觅求生存与发展，徽州人不得不以贾代耕，经营四方。为了生存十三四岁少年便要走出家门从事其他的营生。也因此这里的女人嫁的也早，“徽南风俗太荒唐，十三爹来十四娘，十五六岁做太娘”，娘家人把女儿早早的打发出去，为的是节省些粮食，婆家早早地娶进来，为的是让以后外出的儿子早点传宗接代。因为儿子一旦外出经商，这归期就变得遥遥无期了，几年甚至几十年才还乡。据说出门时家里人都会送一条结实的绳索，一是出门需要时可以绑重物，另外还有一个目的：如果确实活不下去了还可以上吊用。一代代徽州人便是如此带着不成功便成仁的心理就这样走出家门闯荡。

徽商女人

穷其身，顾家人

徽州女子在自小从商氛围的熏陶下，初嫁时最先不是感受新婚的你侬我侬，而是着手家事，图谋生机。她们不似一般女子两耳不闻窗外事，一心只当深宅女，她们审时度势，鼓励家人经商致富,并变卖嫁妆，设法筹措经商资本。如休宁西门汪天赋,一介书生，家境不佳,其妻“说汪君收余资出贾荆襄”,劝说丈夫弃儒经商。最终汪天赋在妻子鼓励和支持下，“以贾起家”，成就一番事业。

在男性出外经商期间,她们坚守“忠、孝、节、义”的信条，尽孝道侍奉公婆,尽母道抚养、教育子息,尽妇道处理各种家庭内外事务。还要操持家计，纺纱织布,采茶制茶,为在外亲人提供销往各地的日用商品。如歙县叶岔叶念十之妻许氏，为了服侍住在篮田祖居的婆婆和小侄子，不仅要忙完田里和家务活，无论寒暑雨雪每天都要翻越两重山岭往返八里，去照应婆婆和小侄子的生活，其孝行广为乡邻传颂。有一年三伏天，许氏忙完农活，又往婆婆处劳作，由于太热太累，在返回的山岭上，竟热倒在路边，人们找到其遗体时，她手中还握着锄地的草耙。

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