一、中国基督教协会，简称“全国基协”，是中国基督教会的全国性教务组织，接受国家宗教事务局的依法管理和国家民政部的社团管理监督，1980年于南京成立。
会址:上海市黄浦区九江路219号
二、中国基督教三自爱国运动委员会，中国基督教(新教)教徒的爱国组织，“独立自主、自办教会。三自指的是:自治、自传、自养、”这三个“自”，1954年正式成立。
地址:位于上海黄浦上海市圆明园路１６９号
组织机构
最高机构
中国基督教代表会议
会议代表由各省、市、自治区协会产生，每5年由该会同中国基督教三自爱国运动委员会联合召开。
负责审议《两会工作报告》并选举中国基督教三自爱国运动委员会新一届主席、副主席、秘书长，选举中国基督教协会的会长、副会长、总干事。
机构下设十二个专门委员会
1、教会治理委员会
2、神学教育委员会
3、圣经事工委员会
4、传媒事工委员会
5、《天风》编辑委员会
6、圣乐事工委员会
7、妇女和青年事工委员会
8、农村教会事工委员会
9、海外联络委员会
10、民族事工委员会
11、社会服务事工委员会
12、资产管理委员会
部门设置
1、办公室
负责安排本会的文秘、财务、劳资、接待、信访、房产、后勤等日常行政事务工作，以及本会各种会议的会务工作。
2、海外联络部
海外联络部在中国教会中扮演着重要的角色，承担着促进各国和地区教会间具体的联络合作交流的职责。
他们负责协调和组织海外教会团体和同工的访问，以增进中国教会与全球教会的互动与友谊。
3、教会事工部
教会事工部承载着领导和指导各地教会依据《中国基督教教会规章》进行教职人员认证和开展教会工作的重任。致力于强化教会的管理，协调各类事务，包括协调对各地基督教两会负责同工和中青年同工的培训，形成具有特色的教会人才培训模式。
4、神学教育部
在中国，基督教神学教育正在神学教育部的有力推动下，稳步向前发展。主要致力于规范化神学院校的建设，包括对教师资格认定、职称评审和学位授予等工作的指导，以确保神学教育的质量和水平。
积极参与推进神学思想建设的事工，为神学毕业生规划和实施延伸教育工作，以此帮助他们在神学领域深入发展。此外，也负责组织出国留学和境外短期培训事工方面积极努力，为神学教育注入新的活力。
5、研究部
致力于研究海外基督教在中国的新动态，并广泛搜集全球普世教会的资源和信息，以提供深入的神学研究视角，应对国内教会所面临的重要挑战。此外，还定期举办学术论坛，以促进学术交流与思想碰撞。
通过互联网平台，积极传播中国教会的活动信息和神学研究的成果。同时，协助《天风》杂志和其他传媒部门进行稿件的征集、编辑和出版发行工作，并参与相关的学术研讨活动。
6、传媒事工部
主要负责《天风》杂志的编辑和出版，以及各类书籍、音像制品和圣经圣诗的发行。同时，他们还为各省基督教协会的出版和发行工作提供指导和支持。
此外，他们还负责维护和管理内部局域网，参与与期刊相关的学术研讨及工作经验交流活动，并通过互联网宣传我国教会的活动信息及神学思想建设的成果。
7、社会服务部
基督教全国两会社会服务部怀着“行我所愿，相知相行，共享一路，汇聚爱心”的美好愿景。
积极与各地的基层教会携手合作，共同开展各种形式的公益慈善、扶贫济困的活动。
人员组成
中国基督教协会
中国基督教三自爱国运动委员会
中国十大教堂
1、广州圣心大教堂
石室圣心大教堂，又名石室或石室耶稣圣心堂，有着独特的哥特式建筑风格，是天主教广州教区最宏伟、最具特色的教堂。这座教堂不仅是国内现存最宏伟的双尖塔哥特式建筑之一，而且是全球仅有的四座全石结构哥特式教堂建筑之一。
于1863年开始修建，历经25年的精心雕琢，在1888年完全竣工。这座教堂已经有130年的历史，最初叫圣心大教堂，然而因墙壁和柱子皆采用黄岗岩建造，故被大众称为“石室圣心大教堂”。
1996年，石室圣心大教堂被公布为全国重点文物保护单位。
地址:位于广东省广州市越秀区一德路
2、香港圣约翰大教堂
圣约翰教堂，也叫大教堂。是香港最早建立的基督教教堂，也是最古老的西式教会建筑物之一。这座教堂主要采用青砖和石材建造，并融合了13世纪早期歌德式建筑风格和诺曼式设计。
它的尖顶拱、钟楼和几何图案窗花都极为精心考究。作为香港圣公会香港岛教区的主教座堂，它在当地有着不可忽视的地位，至今已有170多年的历史。每天的维护费用近5万港币。
地址:香港岛中西区中环花园道4-8号
3.佘山圣母大教堂
位于上海西佘山之巅的佘山圣母大殿，被誉为“远东第一大教堂”，因奉圣母“进教之佑”为主保而得名。是上海地区著名的天主教堂。这座教堂最初由法国传教士于1871年建立，经过多次翻修，最终于1925年扩建而成。佘山圣母大殿采用欧洲“巴洛克”风格建筑，融入了中国传统建筑手法，是中西文化融合的结晶。
这座教堂的建筑材料和装饰部分采用了中国传统建筑元素，使其在外观上更具特色。佘山圣母大殿内设有多个景观，包括圣母亭、若瑟亭、圣心亭以及苦路等14处景观，对于国内的天主教信徒来说，这里已经成为他们主要的朝圣地。
地址:上海市松江区佘山镇西佘山山顶
4、山东圣弥厄尔教堂
圣弥厄尔教堂于1932年动工兴建，经过两年的精心打造，于1934年竣工。这座教堂由德国设计师毕娄哈主持设计，巧妙地融合了哥特式和罗马式的建筑风格，使得这座教堂在中国独树一帜，成为青岛地区最大的哥特式建筑。也是中国唯一一座祝圣教堂。
整个教堂以坚固的砖石为基础，采用双塔式建筑结构，显得庄重而宏伟。教堂内部装饰有四口大钟，拱形券门呈现出罗马式的优雅，与文艺复兴时期的彩绘、花纹玻璃等元素相互映衬，更显精致细腻。
圣弥厄尔教堂不仅是基督教信仰的中心，更是建筑艺术的杰作。2006年，它被列为第四批全国重点文物保护单位。
地址:山东省青岛市市南区浙江路15号
5、圣索菲亚教堂
圣·索菲亚教堂于清光绪三十三年（1907年）三月始建，是一座典型的拜占庭式东正教教堂，由俄国建筑设计师科亚西科夫设计。
这座教堂最初是沙俄的随军教堂，如今内部是哈尔滨市建筑艺术博物馆，代表了哈尔滨教堂的最高水平。
1996年，经国务院批准，圣·索菲亚教堂被列为第四批全国重点文物保护单位。
地址:黑龙江省-哈尔滨市-道里区-透笼街88号
6、洪家楼天主教堂
洪家楼天主教堂，于1900年动工，利用《辛丑条约》的庚子赔款建造。由奥地利庞会襄修士主持设计，历城当地著名的石匠卢立成担任总施工，并由他带领本村一百多名石匠，开始着手新堂的建造。
工程自1901年开始，历经三年多的建设，至1905年5月宣告完工。洪楼教堂坐东朝西，属于典型的欧洲12至16世纪初的哥特式建筑风格，平面呈“十字形”，象征着天主耶稣受难的十字架。
如今的洪家楼教堂，早已成为泉城济南的标志性建筑物之一。它在中国的近代宗教建筑中占有重要地位，2006年5月被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。
地址:山东省济南市区东部，历城区花园路洪家楼3号
7、王府井天主堂*东堂
东堂，全称为天主教圣若瑟堂，又被人们称为王府井天主堂或八面槽教堂。它的历史可以追溯到清朝顺治十二年（1655年），由明末清初来华的传教士利类思和安文思建立。原属葡萄牙耶稣教会，这座教堂在清朝康熙、嘉庆、光绪年间曾三次被毁。
但最终在清光绪三十年（1904年）得到了重建，是北京四大天主教堂之一。在2013年3月5日，东堂被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
地址:北京市东城区东华门街道王府井大街74号
8、西什库教堂
它完美地将哥特式建筑和中国传统建筑融合在一起，因此被称为“北京最美的教堂”。这座教堂曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是北京最大和最古老的教堂之一。2006年5月25日，国务院将其列为第六批全国重点文物保护单位。
地址:北京市西城区西什库大街33号
9、徐家汇天主堂
徐家汇天主堂始建于上世纪初，是一座法国传教士建造的天主教堂，正式名称为“圣依纳爵堂”。教堂占地面积2670平方米，除了教堂主体建筑外，还有天主教上海教区主教府、修女院等建筑。
地址:上海市徐汇区徐家汇蒲西路158号
10、天津西开教堂
西开教堂，也被称为天主教西开总堂，或者老西开教堂，自民国元年（1916年）由首任主教杜保禄（法国遣使会会士）主持修建以来，便是天津教堂中规模最大的一座。
其独特的罗马式建筑风格（10-12世纪欧洲基督教流行地区的一种建筑风格），在国内都相当罕见。
2018年11月，西开教堂被选为第三批中国20世纪建筑遗产。
地址:天津市和平区西宁道9号
基督教圣物
1、金约柜
作为基督教中的重要圣物，约柜象征着上帝与以色列信徒之间的的亲密关系和永恒的承诺。
据传，约柜是由上帝的使者摩西按照指示制作的，用于存放两块石版法律和其他神圣物品，如亚伦的权杖和吗哪等。
2、都灵裹尸布
都灵裹尸布，又名圣裹尸布，被广泛认为是耶稣的遗物。据传这是一块普通的麻布，曾经在耶稣被钉在十字架上逝世后，用来包裹其遗体。它自1354年以来一直被保存在意大利都灵大教堂，至今未变。
3、圣杯
公元33年,耶稣与门徒共享最后的晚餐时,耶稣吩咐12个门徒饮用杯子里象征着耶稣的血的红葡萄酒,由此创立了圣餐礼。自那时起,圣杯便成为基督教信仰中神圣的遗物,代表永生和精神升华。
4、圣包皮
犹太人在出生八天后通常会进行割包皮手术，这是他们的一种传统习俗，耶稣作为犹太人，自然也不例外。
在基督教文化和宗教历史中，圣包皮被视为一个重要元素，它揭示了耶稣基督人性的一面。关于耶稣包皮的记载主要出现在《叙利亚婴儿福音》中。历史上有一些欧洲教堂都声称拥有耶稣生前割下的包皮，并宣称它具有神奇的力量。
5、真十字架
自从耶稣基督被钉死在十字架上，赋予人类永恒的生命以来，圣教会就将代表救赎和生命的十字架作为信仰的象征。
在基督教文化和历史中，真十字架是一个充满神秘与敬畏的词汇。真十字架被视为最原始、最真实的十字架，据传真十字架指的是在公元30年左右，罗马人处罚耶稣时耶稣被钉死的那一块木头十字架就是真十字架。
6、圣枪
朗基奴斯枪，这是一支曾经刺穿耶稣基督的枪，它被认为是耶稣受难前所用的宝物。这支枪的意义在于它象征着耶稣的牺牲和救赎，同时也提醒人们珍惜和平、宽容和爱的生活态度。
7、圣钉
圣钉，把耶稣钉在十字架上的钉子。被视为接触了耶稣血和身体的神圣物品，因此，人们深信，触摸或凝视圣钉可以带来祝福、治愈，并有效抵御邪恶、罪恶和魔鬼的侵扰。
至于真实使用的钉子数量，情况并不确定，有的说三颗、有的说四颗，算起来宣称自己有“圣钉”的，光记载下来的在中世纪的欧洲就有三十多个教堂。
8、圣荆棘冠
耶稣为了拯救世人的罪孽，被鞭打时头上戴的荆棘冠状圈，成为了象征耶稣受难前后心境与痛苦的标志。
荆棘冠的形状宛如荆棘丛生，寓意着耶稣所遭受的罪恶与背叛。耶稣在受难前后的心境与痛苦，令人们为之敬畏和产生同情，更加珍视生命和信仰。
9、圣帕
维洛尼卡圣帕，传说中的耶稣真容手帕。据说，在耶稣被带走前往刑场的途中，一个名叫Veronica的女人用她的面纱为耶稣擦汗。于是耶稣的面容就留在了手帕上，成为了耶稣真容。
10、圣袍
在《圣经》的记载中，圣袍是圣母玛利亚在大天使加百列告知“圣灵感孕”时所披的长袍。这件珍贵的圣袍现保存在法国夏特尔主教堂。
公元1194年，一场大火席卷了老夏特尔教堂和夏特尔城，但令人惊奇的是，尽管教堂变成废墟一片狼藉，那件圣袍却奇迹般地安然无恙。此外，耶稣受刑时穿的那件深红色的衣服也被视为是一件圣衣。
11、圣骨
“圣骨”也被称为“三王圣骸”在圣经中有着特殊的含义，象征着三位一体的上帝，展现出圣洁和完整性的独特魅力。根据一个流传于圣经中的故事，三位东方国王曾前往朝拜基督圣婴，并赠予礼物。
在这个过程中，他们在米兰从魔法师手中夺得了这神秘的圣骨，并赠予了科隆的一座教堂。自此，这座教堂便成为了备受尊崇的朝圣地，这座教堂也就是今日著名的科隆大教堂。
12、基督圣像
基督圣像，作为耶稣基督、圣母、诸圣人的肖像、画像，被视为能够赐予灵魂恩典的存在。其中，最著名的当属耶稣慈悲雕像。这些圣像不仅可供人们供奉，还是信徒们默观、诵经祈与神之间沟通的媒介。
为了确保圣像的洁净与神圣，应将它们摆放在教堂和家中合适且干净的地方，如摆放鲜花、圣水、圣蜡等物品。通过每日虔诚敬礼这些圣像，人们能够修正自己的行为，净化心灵，远离邪念与欲望。
13、基督圣甲虫
基督圣甲虫，一种蕴含神圣力量的生物。据传，在耶稣受难，被钉在十字架上时，一只小甲虫意外地粘上了他的血液。
这只特殊的圣甲虫，或许受到了神的祝福，因此被赋予了强大的圣力。这样的传说，使得基督圣甲虫在许多信仰者心中占据了特殊的地位。
基督教十大著名画作
1、创造亚当
米开朗基罗的画作《创造亚当》被视为欧洲艺术史上最具代表性的图像之一。该画作为西斯廷教堂艺术天花板的一部分，尽管画面细节高超，却并非教堂装饰的全部，而只是其中最知名的一部分。
在艺术界，传统的绘画方式盛行于当时，然而《创造亚当》却突破了艺术的固有范畴，挑战了常见的题材。这幅画作的诞生，充分展示了艺术家米开朗基罗的大胆创新与独特观点。
2、最后的晚餐
《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇为米兰圣玛利亚修道院餐厅创作的一幅湿壁画。以圣经中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材，生动地描绘了这一紧张的场面。
3、犹大之吻
《犹大之吻》是意大利佛罗伦萨著名画家乔托·迪·邦多纳在1305年创作的一幅湿壁画作品。这幅作品描绘了耶稣被逮捕前的一瞬间，展现了世俗世界的真实场景。
打破了中世纪绘画简单和呆板的传统，开创了新的风格和技巧是欧洲文艺复兴初期的绘画杰作之一。
4、哀悼基督
《哀悼基督》（湿壁画），大约创作于公元1305年，是乔托这位艺术大师的成名之作。其艺术风格与中世纪时期相比，有着天壤之别这幅画作在人物表情和肢体动作的表现上，展现出了乔托独树一帜的艺术风格。
尽管这幅画作在主题和表现手法上继承了拜占庭艺术，但它也展示出了前所未有的突破和创新，成为了乔托艺术风格的标志性作品。
5、西斯廷圣母
《西斯廷圣母》是由意大利画家拉斐尔·桑西于1513年至1514年间创作，为纪念教皇西克斯特二世而重建的罗马西斯廷教堂内的礼拜堂的祭坛画。
自1574年以来，这幅画一直保存在西斯廷教堂内，因此而得名。画中的人物大小与真人相当，这是拉斐尔“圣母像”中的代表作。这幅画以其甜美、悠然的抒情风格而闻名于世。
6、基督降生
《基督降生》是由盖特根·托特·辛特·扬斯于1490年创作的一幅油画，主题为耶稣诞生在马槽里。
该画的色彩处理和构图特点与前人的作品截然不同，对后来的荷兰画派大师如哈尔斯、伦勃朗和维米尔等产生了深远的影响，成为尼德兰文艺复兴时期的代表作之一。
7、最后的审判
《最后的审判》这幅作品是在1536年至1541年期间创作的。当时，教皇保罗三世（1534-1549）委托年逾六十的米开朗基罗进行创作。经过六年的努力，这幅备受期待的作品终于完成。
8、受胎告知
《受胎告知》是一幅以基督教为主题的绘画作品，描绘了马利亚接受圣灵的故事。这幅画是达芬奇的早期作品，是一幅细腻入微的木板油画。画面的构图突出了戏剧性，情节表现得十分细腻。
马利亚的神态显得平静，但她的左手却透露出了内心的惊讶和不可思议。据说这是达芬奇现存最早的作品，也是他在没有老师指导下完成的第一件作品。这幅画对达芬奇早期的创作产生了深远的影响，也是文艺复兴时期艺术的代表之一。
9、基督受洗
《基督受洗》这幅画作，大约创作于1475年，当时达芬奇年仅23岁。是受瓦隆勃罗萨教团的邀请，为该教团的一所寺院所绘制。
据说，在创作过程中，委罗基奥正在画到一半时，他突然意识到，画面中的两个天使不能雷同，他需要的是两个拥有不同表情的天使，来见证这一神圣的时刻。于是，他邀请了自己的年轻学徒达芬奇，让他补充了剩下的部分。
10、耶稣磔刑
《耶稣磔刑》是一幅著名基督教油画，由德国画家格吕内瓦尔德在1512至1515年间创作。这幅画描绘了耶稣在受刑前后的场景，呈现出一种凄惨、阴森可怖的悲剧风格。
作为他一直钟爱的绘画主题之一，这幅作品反映出他作为虔诚教徒的理念，即通过震撼人心的场面感化世人。让观者直接感受到教义的真理，画家以细腻的手法描绘了基督全身的伤痕。
通过放大基督的身体并减少其他人物，强调了基督的牺牲和临死前的痛苦。他以极为简洁的构图方式凝聚了悲伤的气氛，使观者能够直接感受到耶稣受难的悲壮场景。
